Однако сатана стремится извратить любое доброе дело, а извращение лучшего неизбежно приводит к худшему Под влиянием страсти, не сдерживаемой нравственными и рели­гиозными принципами, половая близость — и это вызывает глубокое беспокойство — оборачивается распущенностью и насилием, что приводит людей к рабской зависимости. Мно­гочисленные фильмы, теле-, видео- и радиопрограммы, а так­же печатная продукция подталкивают наш мир к падению в новые бездны позора и развращенности. При этом большой ущерб наносится не только основной общественной струк­туре — распад семьи, в свою очередь, поощряет другие виды вопиющего зла. Результаты, проявляющиеся в извращенной жизни детей и молодежи, тревожны и достойны сожаления, а их последствия не только гибельны, но и имеют кумулятив­ный характер.

Эти пороки становятся все более явными и представляют собой серьезную и растущую угрозу идеалам и целям христи­анской семьи. Сексуальная практика, противоречащая вы­сказанной Божьей воле, включает прелюбодеяния, добрач­ный секс и сексуальные излишества. Сексуальное насилие над супругами и детьми, инцест, гомосексуализм (мужская и женская однополая любовь) и скотоложство относятся к числу явных извращений первоначального Божьего замыс­ла. В то время как смысл ясных отрывков из Священного Писания (см. Исх. 20:14; Лев. 18:22, 23, 29 и 20:13; Мф. 5:27, 28; 1 Кор. 6:9; 1 Тим. 1:10; Рим. 1:20-32) отрицается, а со­держащиеся в них предостережения не принимаются в силу господствующих человеческих мнений и оценок, в мире ца­рит огромная неопределенность и путаница. Именно этого хочет сатана. Он всегда стремился заставить людей забыть тот факт, что Бог-Творец, создав Адама, создал также и его спутницу жизни — Еву («мужчину и женщину сотворил их». Быт. 1:27). Несмотря на ясные и несомненные моральные нормы, сформулированные в Слове Божьем об отношениях мужчины и женщины, современный мир свидетельствует о возрождении извращений и пороков, характерных для древ­них цивилизаций.

Разлагающие результаты сексуальной одержимости наших дней и погони за чувственными удовольствиями ясно описа­ны в Слове Божьем. Однако Христос пришел, чтобы разру­шить козни дьявола и восстановить правильные отношения людей друг с другом и с их Создателем. Поэтому люди, хотя и падшие в Адаме и плененные грехом, но в своем раскаянии принимающие Христа, полностью прощаются и делают наи­лучший выбор, следуя по пути к полному восстановлению. Благодаря крестной жертве Христа, власти Святого Духа над сердцем человека и работе Церкви с новообращенными, каж­дый может быть освобожден из плена извращений и грехов­ных поступков.

Принятие щедрой Христовой благодати неминуемо при­водит верующего к такому образу жизни и поведения, кото­рый станет «украшением учению Спасителя нашего. Бога» (Тит. 2:10). Это также позволит Церкви решительно и с лю­бовью подвергать взысканию тех своих членов, поступки которых представляют Спасителя в ложном свете, искажают и принижают истинные нормы христианской жизни и Поведения.

Церковь отдает должное глубокой истинности и яркой мотивации слов апостола Павла, обращенных к Титу: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы Великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым де­лам» (Тит. 2:11-14) (см. также 2 Петр. 3:11-14).

Настоящее Заявление было утверждено и принято на Годичном сове­щании Исполнительного комитета Генеральной Конференции Церкви АСДвг. Вашингтон 12 октября 1987г.

Также читайте другие заявления:

Отношение церкви АСД к проблеме однополых браков

Об отношении церкви АСД к римско-католической церкви

Религиозные меньшинства и религиозная свобода: точка зрения церкви АСД